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  • 康巴明代藏传佛教壁画岌岌可危

      以精美著称的四川藏传佛教壁画是从明代开始出现本土化和汉化趋势、清乾隆时期大小金川战役首次伴随着大量古战场遗物真实再现于世人眼前———这两项重大考古发现随着北京故宫博物院和四川省考古研究院联合完成的康巴地区民族考古考察活动得以确认。昨日,考古专家在省考古研究院公布了此次实地考察活动的详情。   明代藏传佛教壁画找到9处   2007年6月1日,北京故宫博物院、四川考古研究院和中央电视台开始...

    【佚名】

    |壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08544910215.html
  • 2007年佛光山西来寺短期出家舍戒圆满

    亲朋好友分享其法喜,更让本土化的教育迈进一步。图:短期出家最年轻的戒子,11岁的东二班本恒在佛法体证中,以英文代表该班发表感言。...

    【佚名】

    |舍戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html
  • 国际佛光会总会第四届第三次理事会会议开幕典礼

    昆士兰协会会长张传胜呈上甫由昆士兰市政府颁发荣誉市民奖及一把金钥匙给法师,而西澳协会会长曾美云代表西澳政府及市民颁发特别贡献奖予星云法师,颂扬法师致力推广佛教本土化。   近一、二年来,全球暖化问题...

    【佚名】

    |开幕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09072718315.html
  • 莱比锡2008年书展展出星云大师著作

    轮回等问题向法师请益;综合来访读者的反应,归纳出佛教应以文化及教育为主轴才能长久发展,不能如世俗的商业以金钱挂帅,而佛光文化能融入德国的书展,的确对佛教本土化有帮助。汉堡信徒李美贞及中国台湾代表汉堡...

    佚名

    |著作|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08140721707.html
  • “第三届中日佛学会议”在中国人民大学举行

    佛教本土化研究”为主题,在两国学者的共同努力下获得了极大成功,在两国佛学界赢得了广泛好评。本次会议旨在进一步巩固这一学术交流平台,深化上届会议的成果,推进两国学者的学术交流。   据悉,本次会议将于...

    佚名

    |会议|大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14261731168.html
  • 从《圣严法师遗言》哀悼圣严

    禅风一致化、人事本土化和管理机制化的后圣严时代僧团建设的基本原则和发展方向。   我之所以说《圣严法师遗言》“无可比拟”,是因为近些年来佛教界和佛学界不少人都很关心台湾四大僧团的新老交替与接位问题...一致化、人事本土化为原则,以利纯粹禅法之不堕,并期禅修在异文化社会的生根推广。”二是“法鼓山总本山方丈一职,不论是由内部推举,或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任,接位之时亦接法统,承继并延续法鼓山的...

    何建明

    |圣严|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/02122735189.html
  • 关于中土唯识学历史兴衰的思考

    显学?为什么唯识学会在沉响十多个世纪之后,在本世纪初又在中国思想界再度复活,乃至于影响了中华民族在当代的慧命?  我认为,法相唯识学的兴与衰,都和它对于本土化的态度有一定关系。隋唐之际,唯识思想由于...追求,也是当然之事。  唯识宗是中国佛教史上唯一彻底拒绝本土化的宗派。然而唯识学显然是与华夏文化系统异质的,如中土就没有西方意义上的灵魂学说,故以断灭漏种为宗旨的转依说及累世修行的态度,对国人就较少...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151443047.html
  • 人间佛教的当代对话

    各种运动,使佛教的内涵更贴近现代生活。  纵观台湾百年的佛教发展,可以说历经日本帝国、国民党的统治,迟至解严后,台湾佛教的本土意识随著政治本土化而抬头,这就是佛教学者李可赞、江灿腾所标出的“去殖民化”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430557466.html
  • 处处皆达道,无门为法门——评净慧大师《入禅之门》

    ,在此基础上深刻指出:“任何一个宗教或者文化,从一个地区传到另一个地区必然有一个本土化的过程。”(55页)考察佛教的本土化过程,是整理中国佛教发展史的切人点;推进佛教现代化,正是佛教本土化的当代庚续。...的存续,也为佛教本土化推波助澜。  再次,大师用浅显生动的话语开示了生活禅的缘起、理论依据、终极信仰和修行法门,阐释了生活禅的内在理路和现代意义。生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为核心理念,要求信众“将...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000163158.html
  • 中国佛教的过去和未来------觉多

    圆融性,在本土化的过程中,也较易融入中国固有的文化。自汉以来,经历了佛经翻译、格义佛教、佛学研究、诠释着述等过程,至隋唐时期趋于成熟,也形成了最具中国民族特色的佛教八大宗派。  西元六世纪期间,中国...如何发展,笔者浅见可以参考星云大师所说:“佛法人间化、生活书香化、僧信平等化、寺院本土化”。  (一)佛法人间化  佛法以人为本,佛陀出生在人间、修行在人间,成道在人间,度化众生在人间。慧能大师说:“...

    觉多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050565260.html